රාත්‍රිය ආපසු ගන්න......

දඩි බිඩි ගගා කරනා වැඩ රට වටී

රට වෙඩි දමා කලු කගනා සැටියේ

මඩ යට තිබෙනන කලුගල් ගන්නා සැටියේ

උඩ වැඩ  කරන අයට දෙන්නේ අඩු  පඩියේ

මෙම ජන කවිය ඔබ අසා ඇතත් එහි අර්ථය පිළබදව   ඔබ කිසිදා නොසිතන්නට ඇතී.   මෙය අපගේ ඉපැරණි ජන සමාජයේ කාන්තා විමුක්තියේ ප්‍රකාශණයකි.  මිනිරන් පතලක වැඩ කරන කාන්තාවන්ගේ ශ්‍රම සූරා  කෑම පිළබද මතු වූ සියුම් ප්‍රකාශණයකි.  අද අපගේ කාන්තාවන්ගේ තත්ත්වය එදාට වඩා භයංකරය. ඇස් බැම සකසා වත්සුනු තවරා Three Quarter  එකකින් සැරසී  මේ දැන් දිව්‍යලෝකයෙන් බට සුරන්ගනාවියක් සේ අපගේ යුවතියන් පෙනී ගියද, ඇගේ තත්වය පෙරදාටත් වඩා බිහිසුනුය. යුවතියකට තනිවම මහමග යාමට නොහැකි අද සමාජයේ ස්ත්‍රී දූෂණය , ලමා අපචාර, කාන්තා හින්සනය ඉහ වහා ගොසින්ය. දරුවා පාසලට  ඇතුලත් කර ගැනීම  සදහා මව්වරැන්ට සිදුවී ඇත්තේ ලිංගික අල්ලස් දීමටය. අද අප ජීවත්වන විකෘති සමාජ පරිනාමයේ හද කම්පා කල ප්‍රකාශනය දිවුලපිටියේ  “සේයා”  දැරියගේ කේදවාචකයයි. එදා ජන කවියේ ප්‍රකාශිත 

වැඩිදුර කියවන්න..............  

 

ප්‍රේමය  නම්

දිරවාගත නොහැකි ලණුවකි ...........

ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසා වනචාරි යුගයක් ගත කල අවධි වලදී ,කාන්තාවගේ සමාජ තත්වය ඉතා නිදහස් සහ ගෞරවනීය එකක් විය.  

                                         -පෙඩ්රික් එංගල්ස්

                            දැන් මිනිසා කැලයෙන් එලියට පැමිණ ශිෂ්ටාචාර ගතවී සිටි.ඔහුගේ හැසිරීම වනචාරි යුගයටත් අන්ත වී ඈත .කපටිය,කෘරතරය.ගැහැණිය මනුස්සයකු ලෙස නොසලකන තරම්ය.මෙම කරුණ පිලිබදව ඇති තරම් පුවත් ගෙනහැර දැක්වීමට හැකිය . මේ එබදු පුවතකි.මෙය පසුගිය දිනක මාධ්‍යයේ  පළවිය. 

                              ප්‍රේමයන් වෙලි සිටි යෞවන වියේ දෙදෙනෙකු එකවිටම දිවිනසා ගැනීමට තීරණය කළේය .ඔවුන්ගේ සම්බන්ධයට පවුල් වලින් එල්ලවූ විරෝදය ඊට  බලපෑ එක් හේතුවක්  විය.අනික් හේතුව දෙමව්පියන්ට පිටුපා විවාහවීමට තරම් ආර්ථික පදනමක් නොමැති වීමය.දැන් මේ දෙන්නා කළුතර පාලම ලගට පැමිණ ,කළුගගට පැනීමට තීරණය කර ගත්තේය.එකයි...දෙකයි... තුනයි.. කියා තුන්වන්නේදී පැනීමට කතා කරගත්තේය .පිරිමිළමයා විසින් එසේ ගනන් කළේය .තුනයි කි විට ,ගැහැණු ළමයා දෑස් පියාගෙන ගඟට පැන්නේය.පිරිමි ළමයා ආපසු හැරි කිසිවක් නොවූ සෙයින් නිවස බලා  පිටත්විය.

වැඩිදුර  කියවන්න........